La Unión de Ateos y Librepensadores seguirá intentando que los autobuses de Zaragoza lleven publicidad en la que se dude de la existencia de Dios. Así nos lo cuenta Heraldo de Aragón:

La Unión de Ateos y Librepensadores (UAL) insiste en extender su polémica campaña “Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida” en los autobuses urbanos de Zaragoza. El presidente de la entidad, Albert Riba, volvió a expresar ayer su deseo de que los buses exhiban estos mensajes, a pesar de que TUZSA ha rechazado esta publicidad amparándose en una cláusula que prohíbe los eslóganes religiosos, políticos, sexuales, violentos, de bebidas alcohólicas o de tabaco.

El adjetivo “polémica” es igual que el “mediático” que oímos y leemos muchas veces en las noticias. Son adjetivos prescindibles y sobre todo, falaces. Muchas veces consignar en un medio de comunicación, y por tanto, elevar a noticia un hecho, que algo sea polémico o mediático indica sólo que los medios han convertido en polémico o mediático algo. Es decir, que el propio o los propios medios de comunicación han construido esa noticia. Es más, cuando un medio de comunicación como Heraldo de Aragón decide que algo es polémico está diciendo no sólo que hay polémica, sino que le parece mal el propio hecho. Pero eso son años de experiencia de leer al “más antiguo de la región”. Verbigracia. La bandera de Belloch que ha provocado crítica de una parte de la ciudadanía, un par de concentraciones y manifestaciones, mociones en el Ayuntamiento y algún comentario fuera de tono, sin embargo, para Heraldo, no es polémica.

En este caso así lo parece. Una entidad privada quiere poner una campaña de publicidad y otra entidad privada (con un contrato exclusivo con una entidad pública) lo rechaza. La polémica la sirven los medios, y no al revés. Es más, Heraldo olvida hoy mencionar la claúsula del contrato en la que Tuzsa se ampara para denegar el permiso a la campaña. La claúsula, como explicaba ayer el propio Heraldo, lo que dice no es que estén prohibidos eslóganes políticos o religiosos, sino que están prohibidos los eslóganes políticos o religiosos si Tuzsa no los autoriza explícitamente. ¿Me explico, verdad?. Está en la propia Tuzsa la respuesta y no en la claúsula para publicitar un eslogan que ni siquiera es antireligioso sino dubitativo. Pero por lo que se ve la fe de algunos es demasiado débil como para soportar una duda puesta en autobús. Será.

Nos cuentan hoy que el autobús del ateísmo llegará a Zaragoza. Se trata de una campaña privada pagada con fondos privados en las que un grupo de gente plantea la posibilidad de que Dios no exista. Sin embargo, los medios se empeñan en afirmar que es una “polémica campaña”, y grupos cristianos han puesto el grito, nunca mejor dicho, en el cielo.

Hace bien poco la Iglesia Católica protagonizó una multitudinaria misa en lugar público (publicidad), nos corta las calles cada semana santa con sus procesiones (publicidad), la televisión pública nos emite misas (publicidad) y reciben dinero público con y sin cruz. Es decir, que diariamente hacen publicidad de lo contrario, de que Dios existe. Es más, no contentos con la influencia de la Iglesia católica y los fondos públicos que van para ella, los diferentes Gobiernos han planteado ampliar los acuerdos con otras mitologías, en vez de hacer lo que debe hacer, que es garantizar la aconfesionalidad del Estado. Claro, que todavía juran los cargos bajo el cristo crucificado, como para aconfesionalizar nada.

El caso es que pagar una campaña de publicidad con fondos privados es “polémico”, y sin embargo es tradicional y nada polémico que la religión llene espacios públicos casi a diario. Ni el Islam, ni el judaísmo, ni el cristianismo, ni el animismo…ningún sistema de creencias religiosas y mitólogicas tienen derecho a imponer formas de conducta, invadir espacios públicos, ni especialmente estatales, o a tener un trato de favor especial en tanto en cuanto hay ciudadanos que no son partícipes de esas creencias religiosas. Sin embargo, los que dan por hecho que Dios existe consideran irrespetuoso plantear siquiera la posibilidad de que no. Afortunadamente aquí, al contrario que en países islámicos no se nos lapida ya, aunque no quedan tan lejos los tiempos de la misa obligatoria, y un poco más lejanos los de la hoguera purificadora.

El que quiera a Dios en su vida, que lo pague de su propio bolsillo. Como el que no lo quiera, claro. Por cierto, que, si no queda claro, a mi no me molesta que la gente crea en Dios, vaya a Misa o haga procesiones. Tampoco me molesta que la gente vaya al fútbol, pero sí que recalifiquen terrenos saltándose la legalidad para pagar deudas, o que organicen saraos multitudinarios con dinero de todos, servicios de todos y al margen de la voluntariedad de la famosa crucecica de la Iglesia, que si sobrepasa el límite pactado la Iglesia no devuelve, pero que si no llega, el Estado completa. (Por no hablar de la doble financiación que supone que muchas organizaciones eclesiales reciban también ayudas como ONG’s, pero eso es para otro post).

El pacato Ayuntamiento de Zaragoza ha decidido curarse en salud del ataque de la ultraortodoxia cristiana y retirar una foto de una exposición que ha recorrido medio mundo. Apelando a la libertad de expresión y, sobre todo, al hecho de que el arte siempre ha sido un reducto (mínimo) de libertad en un mundo controlado, decido, aquí mismo, colocar la foto de Nelson Garrido , la Autocrucificción. Y que digan misa. Sobre todo.

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Ha sido pasar Fraga y ver el mundo de otra manera. Igual tienen que ver las setas, decenas y decenas de setas, cientos ,miles, con huevo y sin huevo, guisadas o sin guisar, con salsa o sin salsa. Una cena pantagruélica y después recorrer las noticias con un café, con un cigarro, con una hospedera que se va a trabajar. Una realidad amable, porque quizás no detengo la vista en lo no amable. Quizás porque prefiero pensar que el mundo hoy prefiero verlo con buenos ojos. Con los míos, claro, porque mis buenas noticias son malas para otros.

Resulta que en Canadá reconocen a Quebec como nación. En eso les ganamos. En España hace tiempo que hay varias naciones conviviendo, aunque quizás tengan menos contenido que la declaración canadiense. Allí ha habido dimisiones y tensión. Aquí una vez pasó el riesgo de que se “rompiera España”, ahora las agendas políticas echan humo por otras cuestiones. A base de vídeos. Pues tú has negociado. Pues tú acercaste presos. Pues tú dijiste Movimiento Vasco de Liberación Nacional. Pues tú dijiste que Otegi es un hombre de paz. Ala. Y a base de vídeos y réplicas sin argumentos (curiosa forma) nos vamos acercando a la paz. O no.

Y rompiendo un esquema preestablecido un colegio público aragonés ha decidido suprimir la Navidad de su programa. Porque se supone que el estado es laico y un colegio público también debería serlo. Y es una buena noticia, claro, porque la religión debe ser un espacio privado y no público. Otra cosa, claro, es que una asociación de padres solicitaran las instalaciones del colegio para celebrar la Navidad, Hanuka o Ramadán. Ahí si que habría poco que decir. Pero un colegio público debería ser aconfesional por ley.

Si es que hasta veo a nuestro vicepresidente con otros ojos. José Angel Biel produce hoy una hilaridad poco controlada y más acostumbrada. Pues no dice el hombre que llevan 20 años trabajando para la creación de la televisión autonómica. 20 años supongo que igual de largos que los que llevan trabajando contra el Estatuto de Aragón. Así, con alegría. Recuerde el alma dormida, avive el seso e despierte, como se marcha la tele, como se vende a Antena3 en aquellos tiempos cachirulera como la que más. Y así estamos, 20 años después, con una tele que a partir de pronto se podrá ver vía satélite para conocer todas las noticias de Aragón y todas las del mundo, ver a todos los cómicos de ARagón y hacer cosas superdiferentes a lo que acostumbrábamos a ver en las teles locales, que para eso tiene muchos más medios. ¿Veis? SOn otros ojos, ¿o no?

Desde el otro lado del desierto

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Hace un año: Deshilachado ¿y por qué no?

Hace dos años: El pueblo de las dunas

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