As voces d’o proceso independentista catalán en La Enredadera

Lunes, octubre 13, 2014 12:11
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Ahiere tenié a ocasión de participar en Radio Topo en l’especial que facioron a chent de “La enredadera” sobre Catalunya. Estió un programa más que intresant por os convidaus que i participoron via telefono. Dende anviestas diversas esplanicoron porqué o Sí/Sí en Catalunya puede ser o prencipie d’un cambeo de modelo politico, economico y social. As voces de Esther Vivas, especialista en consumo responsable y soberanía alimentaria, Arcadi Oliveres, de Procés Constituent, Susanna Abella, de la Plataforma en Defensa de l’Ebre, Anna Gabriel, coordinadora d’a colla parlamentaria d’a CUP, Gerardo Pisarello, de Guanyem Barcelona y Ricardo Sr. Plástico, organizador del Salón del Cómic Social, texioron un mosaico d’esferencias y confluencias en o proceso soberanista que ye vivindo Catalunya y que ye torpedeau dende l’Estau Espanyol.

Ta yo, que vivo en Catalunya, ye dificil de vegadas esplicar que no nomás bi ha un componente nacional en o proceso de ruptura en Catalunya, que tamién bi ha una fuerte implicación social y economica dillá d’o que convenimos en dicir “nacionalismo”. Voces como as que ahiere ascuitemos o esplicoron dende as suyas esferencias muito millor que no yo.

Tos convido a re-ascuitar o programa d’a Enredadera dende o suyo podcast ta conoixer o que bi ha dezaga y empentando o proceso soberanista en o país d’aquí a o costau, y con qui hemos compartiu mientres muitos anyos l’esnavesar d’a historia.

Aragón yes tú

Martes, abril 23, 2013 12:27
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wpid-2012-09-11-10.38.56.jpgEstendillo a mermelada de moras por o pan mientres remero que l’anyo pasau feba o primer trango d’o camín que m’ha trayiu enta aquí. Foi dos fiestas en una. A d’aquí, plena de libros y flors, y la d’allí, a fiesta d’una nación que s’amorta a si mesma feita confusión.

Aragón se regala como o chelo de l’hivierno, desfendo china chana un camín de mas de mil anyos. Pero ixo no  ye desincusa. Encara remane qui planta cara a lo cierzo u se deixa aventar por ell. Porque no sabemos si somos dragons u caballers, pero somos. Con fuego u con lanza hemos de fer un poder por continar fendo, por continar estando, por continar un camín que prencipió fa tantos anyos.

Os lugars comuns dicen que somos polvo, nieve, aire y sol. As cantas mos dicen que somos un pueblo d’augua en un pais ixuto. Duros y ternes. Nobles y brutos. Que somos o cierzo, tamién. Pero iste país que se mos eslampa d’as mans ye muito mas que ixo. Os suyos paisanos somos muito más que tot ixo. Aragón son istas mans, istos uellos, istos uembros. Istos didos que escriben isto, y os uellos que lo leyen. Aragón yes tú. Y Aragón continará siendo siempre que tu i sigas.

Un pueblo que fa camín por endreceras que diverchen. Uns enta l’autodestrucción. Atros, enta un futuro d’asperanza, libertat y solidaritat. Yo tiengo platero o camín que foi, en presonal y en colectivo. Si nusatros queremos que o país perviva no ye prou con a nostalchia d’un diya asinas dende l’exilio. Cal que ixa nostalchia, d’o pasau que estiemos y d’o futuro que estaremos, esdevienga rabia, luita y trangos enta o camín. O mesmo camín que mos deixoron os pais, y os pais d’os pais, y asinas dica mil y pico anyos dezaga. O mesmo camín que hemos de recorrer ta construyir o país que queremos. Aragón son os tuyos pietz que caminan enta l’asperanza.

ENTALTO ARAGÓN LIBRE!!!!

Con a suya capeza, as nuestras libertatz

Jueves, diciembre 20, 2012 10:24
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En 1591 un exercito castellan plegaba en Aragon, se enfrontinaba en Epila a una banda achuntata por bells nobles aragoneses y dentraba en Zaragoza sin garra oposición. Asinas remataba un d’os episodios mas tristes d’a nuestra historia. Por esfender a un convicto, Antonio Perez, Aragon facio una crida a os suyos dreitos y institucions. Pero no tenio a fuerza ta esfender-los.

Con a capeza de Juan de Lanuza, “O mozo”, cayeban a tierra buena parti d’os fueros d’o pais, retallaus en Tarazona a l’anyo siguient por Felipe I d’Aragon, II de Castiella. Con a suya capeza rodaban tamien os tiempos en os que Aragon sabeba esfender os suyos fueros y o suyo pasau y present. Con as capezas talladas y amostradas mientres meses d’os nobles rebeldes s’amostraba tamién una parti d’a fin d’o país.

Un historiador frances esplanicaba en o sieglo XIX: “Os aragoneses, yeran y son, un pueblo que guarda o suyo pasau y a suya historia, y curoso con as suyas libertatz y chusticias, pero en ixe tiempo, encara que argüellosos d’a suya libertat ganada, no sabioron esfender-la

En Zaragoza, mientres os soldaus castellans feban guardia en o cadalso, os ciudadans s’amagaban en as casas suyas. Nomás que a boira estió testimonio de l’astral que li tallo a capeza a o Chusticia. Huei, 421 anyos dimpues, se remera a figura d’o Chusticia. A suya estatua preside una centrica plaza de Zaragoza, huei se levaran flors y banderas y os aragoneses han tornau a fer d’o Chusticia un simbolo y una institucion publica…o simbolismo de l’acto queda en ixo, y os huellos parixen querer veyer, encara, os cuerpos podrius d’os muertos que penchoron d’as murallas ta remerar a os aragoneses que no heba de debantar-se contra os forans y o rei.

Nos que somos tanto como vos, pero juntos más que vos, os hacemos principal entre los iguales, con tal que guardéis nuestros Fueros y libertades, y si no, no

Entalto Aragón Libre! Independencia!

O trango entabant que amenista Aragón

Domingo, enero 8, 2012 12:38
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Istos diyas a presidenta d’Aragón ye fendo una entrevista a trozetz con EFE. Millor dito, n’ha feito una y agora la distribuyen de mica en mica. Entre as suyas parolas s’ha destacau a suya declaración sobre l’augua, porque seguntes Rudi, en o “Levante (sic) no demandan o trescole, que demandan augua“. Suposo que con unas danzas d’a plevia tendrán prou, porque no se como ferán ta levar augua si no ye con un trescole, u mesmo un canal como lo que ya funciona entre La Mancha y Valencia u entre Tarragona y Castellón. Pero rai, lo que ye platero ye que votar a o PP en o país y l’estau tien istas cosas.

D’istos diyas tamién se fa noticia l’Heraldo (nomás que en a versión de papel) que a puyada d’impuestos y as retalladas d’o gubierno espanyol se ceban con os territorios como Aragón, enviellius y espoblaus, a tamás que Aragón ha feito os debers presupuestarios y atras comunidatz como, casualidatz, Valencia, Murcia u Madrit, no. Retalladas en infrastructuras, servicios, pagos a cuenta, etc.

Ye a metafora perfecta d’o que pasa en iste país dende fa a saber lo tiempo. O seguidismo espanyolista d’os gubernants d’Aragón no tien os risultaus que asperan, ye dicir, que mos donen as gracias por os servicios prestaus. Ye tot o contrario. A chusmisión mos leva enta o disprecio. Pocos y conformaus somos os aragoneses. Somos tan conformaus, que mesmo partius nacionalistas como CHA, demandan aduya ta cilebrar a derrota diplomatica que suposó o Compromiso de Caspe ta os intreses d’Aragón, pero ixa ye atra historia.

Aragón amenista un trango entabant. Pareixe claro que a solución d’os problemas d’o país cada vegada ye más luen d’Espanya, pero, a lo contrario, os aragoneses cada vegada s’amanan más a la metropoli. Mos vuedan de recursos humans y economicos ells, pero tamién nusatros, que mos deixamos fer. Triunfar en Madrit contina estando, a ran presonal y nacional, l’unico obchectivo aragonés, como contrimuestra o paso curtet de Mario Garcés por a Consellería de Ficienda. Vinié, veyié y retallé…y marché ta Madrit ta un puesto de mierda, pero en Madrit.

Aragón, digo, amenista un trango entabant. Mirar-se más o melico. Mirar-se más que o que podemos fer ha de salir d’aquí y no asperar, chusmesos, os repuis que mos lancen dende a metropoli d’ista colonia an que vivimos. Ye o primer trango. Pensar, sentir y fer de país, d’o país que somos dende fa milenta d’anyos. Y dimpués d’ixe primer trango, con a uellada posada en os nuestros afers y posibilidatz, feremos o segundo, que ye soniar, pensar y creyer que no amenistamos depender d’a metropoli.

Pero ta ixe primer trango mancan ferramientas. Manca o calcero, as ganas y os liders. Manca vuedar de servilismo os gubiernos d’o país. Manca que bell un lidere o cambeo mental. Mancan as ganas de creyer-nos, en primeras, de saber-nos en segundas, de fer-nos, a la fin. Si encara somos o que somos ye porque a purna d’a historia encara en remane en iste chicot país, pero cada vegada ye más amortada. Encara que mos maltracten d’a metropoli os aragoneses encara continamos con os uellos y o boforón posaus enta allá. Igual ye hora de devantar a capeza, chitar os uellos entabant y dicir “Prou”. Allora, en ixe inte, podremos fer o primer trango enta o futuro.

Con a suya capeza as nuestras libertatz

Martes, diciembre 20, 2011 10:00
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En 1591 un exercito castellan plegaba en Aragon, se enfrontinaba en Epila a una banda achuntata por bells nobles aragoneses y dentraba en Zaragoza sin garra oposición. Asinas remataba un d’os episodios mas tristes d’a nuestra historia. Por esfender a un convicto, Antonio Perez, Aragon facio una crida a os suyos dreitos y institucions. Pero no tenio a fuerza ta esfender-los.

Con a capeza de Juan de Lanuza, “O mozo”, cayeban a tierra buena parti d’os fueros d’o pais, retallaus en Tarazona a l’anyo siguient por Felipe I d’Aragon, II de Castiella. Con a suya capeza rodaban tamien os tiempos en os que Aragon sabeba esfender os suyos fueros y o suyo pasau y present. Con as capezas talladas y amostradas mientres meses d’os nobles rebeldes s’amostraba tamién una parti d’a fin d’o país.

Un historiador frances esplanicaba en o sieglo XIX: “Os aragoneses, yeran y son, un pueblo que guarda o suyo pasau y a suya historia, y curoso con as suyas libertatz y chusticias, pero en ixe tiempo, encara que argüellosos d’a suya libertat ganada, no sabioron esfender-la

En Zaragoza, mientres os soldaus castellans feban guardia en o cadalso, os ciudadans s’amagaban en as suyas casas. Nomás que a boira estió testimonio de l’astral que li tallo a capeza a o Chusticia. Huei, 420 anyos dimpues, se remera a figura d’o Chusticia. A suya estatua preside una centrica plaza de Zaragoza, huei se levaran flors y banderas y os aragoneses han tornau a fer d’o Chusticia un simbolo y una institucion publica…o simbolismo de l’acto queda en ixo, y os huellos parixen querer veyer, encara, os cuerpos podrius d’os muertos que penchoron d’as murallas ta remerar a os aragoneses que no heba de debantar-se contra os forans y o rei.

Nos que somos tanto como vos, pero juntos más que vos, os hacemos principal entre los iguales, con tal que guardéis nuestros Fueros y libertades, y si no, no

Entalto Aragón Libre! Aragón, Kilometro Zero!

Por o chusto dreito de conquiesta. 304 anyos chusmesos

Miércoles, junio 29, 2011 15:41
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O 29 de chunio de 1707, fa 304 anyos, o rei espanyol Felipe V de Borbon, derogo totz os dreitos forals y territorials de l’antigo reino d’Aragon. Encara que a historiografia espanyola (y aragonesa) ha quiesto fer d’ista calendata por un costau una data que dixar xublidata y por l’atra un feito bueno ta Espanya y mesmo t’Aragon, ye bueno remerar que tal diya como huei Aragon perdio de facto a suya presonalidat churidica propia como pais independient (encara que compartindo corona con atros estaus).

Y no lo facio por a bondat d’o primer Borbon, ni porque nos querese a-saber-lo. Lo facio, como dixan esclatero os documentos, por dreito de conquiesta. Porque buena parti d’o reino s’heba devantau contra o rei borbon y heba refirmau a o candidato d’os Austria, que ya heba churau os fueros y libertatz d’os aragoneses.

Considerando haber perdido los Reinos de Aragón y de Valencia, y todos sus habitadores por el rebelión que cometieron, faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos sus fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal mano se les habían concedido, así por mí como por los Señores Reyes mis predecesores, particularizándolos en esto de los demás Reinos de esta Corona; y tocándome el dominio absoluto de los referidos reinos de Aragón y de Valencia, pues a la circunstancia de ser comprendidos en los demás que tan legítimamente poseo en esta Monarquía, se añade ahora la del justo derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis Armas con el motivo de su rebelión; y considerando también, que uno de los principales atributos de la Soberanía es la imposición y derogación de leyes, las cuales con la variedad de los tiempos y mudanza de costumbres podría yo alterar, aun sin los graves y fundados motivos y circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a los de Aragón y Valencia.

Encara asinas, os “buenos aragoneses de bien” han cilebrau a imposicion d’a Capitania Militar como si estase un feito resenyable, han feito homenaches a una bandera que no esistiba pas, han aplaudiu a o rechimient que imposo a lei melitar en 1707, lo Numancia, y mesmo consideran que a presonalidat churidica d’o Reino yera un problema ta “la verdadera igualdad de todos los españoles”. Encara huei continan bells aragoneses traicionando a o pais, creyendo que de chinollos se vive millor que de pie, y continan creyendo que tot ixo estio un feito consecuent y que ocurrio porque teneba que ocurrir. Xublidan o documento orichinal, ixe que agora fa 304 anyos que estio publicau y que dixa plateras as cosas…”por o chusto dreito de conquiesta“.

Huei fa 303 anyos que Aragon tresbatio a suya independencia

Martes, junio 29, 2010 16:35
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Ista data siempre pasa a amagatons en os meyos de comunicacion aragoneses, y mesmo ta os partius aragonesistas, nacionalistas y mesmo soberanistas, pero o 29 de chunio de 1707 Aragon tresbatio de facto a suya independencia que nomas tenio atra vegada en un  breu espacio en 1808, con a convocatoria de Cortes feita por Palafox.

O 29 de chunio, con l’aplicacion d’os Decretos de Nueva Planta, Aragon tresbatiba totz os organos d’almenistracion politica propios, y dende ixe inte, s’aplicaban en l’antigo Reino as leis propias de Castiella. Disparixeban as Cortes, a Diputacion, o Chusticia, o bayle cheneral y mesmo lo Consejo, creyato en o sieglo XV con a union d’as Coronas d’Aragon y Castiella con o matrimonio dentre Fernando II y Isabel de Castiella.

O testo d’ixe primer Decreto, que dimpues se completaria con atros testos dica o 1716 no dixa dudas sobre os motius d’o nuevo rei Borbon. Ye important remerar istos motius que diz o testo porque o fin d’a organizacion d’o Reino no estio por decision d’os aragoneses, como preban de dicirnos tantas vegadas, mesmo dende as institucions recreyatas sieglos dimpues. (u amagar-lo como en a propia web d’o Gobierno d’Aragon, an parixe que as institucions dixoron d’esistir por si mesmas)

Asinas diz o primer Decreto de Nueva Planta:

Considerando haber perdido los Reinos de Aragón y de Valencia, y todos sus habitadores por el rebelión que cometieron, faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos sus fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal mano se les habían concedido, así por mí como por los Señores Reyes mis predecesores, particularizándolos en esto de los demás Reinos de esta Corona; y tocándome el dominio absoluto de los referidos reinos de Aragón y de Valencia, pues a la circunstancia de ser comprendidos en los demás que tan legítimamente poseo en esta Monarquía, se añade ahora la del justo derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis Armas con el motivo de su rebelión; y considerando también, que uno de los principales atributos de la Soberanía es la imposición y derogación de leyes, las cuales con la variedad de los tiempos y mudanza de costumbres podría yo alterar, aun sin los graves y fundados motivos y circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a los de Aragón y Valencia.

Historias de Philadelphia: Entre amish e independentistas

Lunes, junio 1, 2009 14:17
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La ciudad del amor

La ciudad del amor

Filadelfia (o Philadelphia o Philly) es la ciudad del amor. Con esa intención fue fundada por un tal William Penn que dió nombre a un río (el Penn) y a un estado Pennsilvania. Penn quería que esta ciudad fuera una ciudad donde la tolerancia religiosa fuese la norma fundamental y le dio el nombre de Ciudad del Amor Fraternal (del griego Philos, Philadelphia, vamos).

Esto, que ocurría a final del siglo XVII no fue obstáculo para que Filadelfia se convirtiera en uno de los centros activos del independentismo americano, lugar de decenas de batallas y punto central de la independencia de los primeros Estados Unidos. Lo cual viene a indicar dos cosas, una que el independentismo no está reñido con el amor fraterno y dos, que por muchos planes que te propongas, al final siempre pasa lo que tiene que pasar.

Aquí se firmó la independencia de Estados Unidos

Aquí se firmó la independencia de Estados Unidos

No se ve mucho, pero esa es la campana de la libertad

No se ve mucho, pero esa es la campana de la libertad

City Hall de Philadelphia, a lo lejos

City Hall de Philadelphia, a lo lejos

City Hall de Philadelphia, a lo lejos, de noche

City Hall de Philadelphia, a lo lejos, de noche

Fruto de esa tolerancia religiosa primigenia es el mercado de Reading, uno de los más famosos de Estados Unidos y donde doy fe que se come de lujo. ¿Por qué digo lo de la libertad religiosa? Porque ese mercado, en origen, servía para que las diferentes comunidades religiosas de Pennsilvania se reunieran para compartir y comerciar con su producción artesanal y agrícola. La libertad religiosa hizo que se asentaran en esta zona amish, cuáqueros, metodistas, judíos, católicos y toda clase de núcleos religiosos. Todavía hoy hay una masiva presencia de productos amish en el mercado y se les ve llegar con sus carros de caballos y sus trajes del siglo XVII.

El famoso mercado de Philly

El famoso mercado de Philly

Masones al aire

Masones al aire

Filadelfia es además conocida por dos productos, dígamos que, alimenticios. El donut y el cheesesteak. Sí, amigos, el donut se inventó en esta ciudad. Alguna mente privilegiada decidió hacerle un agujero a un bollo y cubrirlo de azúcar y otras cosas y convertir una rosquilla normal en una rosquilla excepcional. No comí donuts, pero sí que probé el cheesesteak, el bocata tradicional de la zona. Ternera a la plancha hecha trocitos, salteada con queso y cebolla y la salsa que quieras (y más queso), en pan de perrito caliente. Está bueno, no lo dudes, pero llena y mucho.

El bocata favorito de Philadelphia

El bocata favorito de Philadelphia

La vida nocturna en Filadelfia es bastante animada y conocida. Hay varias universidades y tiene una de las calles de bares más concurrida de Estados Unidos, South st. que además, está adornada con murales de varios estilos.

South Street

South Street

South Street

South Street

En fin, que esto es Filadelfia, pero desde luego, el descubrimiento de esta ciudad de más de un millón de habitantes no fue nada comparado con el descubrimiento de esta pareja.

Josephine y Daniel en el mercado

Josephine y Daniel en el mercado

Ellos son Daniel y Josephine. Josephine venía a dar un concierto de piano a la ciudad y Daniel me abordó en la estación de autobús de Nueva York al ver la bandera de Aragón en mi maleta: “Ets català?”. Tras las aclaraciones de rigor, soy aragonés, bla bla, pasado compartido, bla bla, Daniel me explica en un perfecto castellano y un más que correcto catalán que estudia un master de lenguas hispánicas y que ha pasado un mes viviendo en Logroño. Después me pregunta si hablo aragonés y a partir de ahí la conversación se prolongó durante todo el viaje en autobús y todo el día y parte de la noche ya en Filadelfia. Daniel y Josephine hicieron de la escala en Filadelfia un día especial, compartimos risas, bromas, ideas, y debatimos sobre identidad, lengua y política. En la ciudad de la independencia y de la tolerancia, que no es poco.

El vacío de la sinrazón y banderas que no existen

Sábado, febrero 28, 2009 18:13
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Si la plaza del Pilar es el salón de la ciudad hoy se ha llenado de caspa enterita. Como una Navidad hermosa y blanca, pero de suciedad y sinrazón. Un Belloch en su mejor versión rodeado de militares pasados y presentes, presenciando izados de banderas, con himnos y más himnos mientras los cañones entran en la plaza.

La recreación histórica sería seria si se respetaran todos los detalles. Si fuera el pueblo el protagonista del homenaje, igual que lo fue de los Sitios, si no lucieran banderas que no representaban a nadie entonces y que desde luego no ondeaban en 1808, si no tocaran himnos que tampoco representaban a nadie y que, desde luego, no se tocaron mientras el pueblo de Zaragoza (con o sin razón) se enfrentaba al invasor francés convocado por el Consejo de Aragón y no por el Reino de España, y defendido por gente venida de muchos sitios, desde luego, pero sobre todo, por los zaragozanos y aragoneses que acudieron esta vez sí, a defender el viejo Reino.

Y mientras eso pasaba, en una esquinilla, en el mapa de la Hispanidad, 12 o 13 personas convocadas por una plataforma que dice que no habla catalán (y no lo hace) y que además no sabe contar, colocaban junto al logotipo del PAR sus sinrazones acientíficas y demagogas contra la normalización de la situación lingüística de Aragón. Ese era el salón de la ciudad de Zaragoza hoy. Al otro lado de la plaza, además, había una concentración en favor de las personas con enfermedades raras, osea, los únicos normales entre toda esa parafernalia de banderas, himnos y demagogia.

ps. Por cierto, que no he visto ninguna carta al director quejándose del corte de tráfico de Independencia hoy, como pasa con otras cosas. Me da a mi que los que se quejan son siempre los mismos.

ps2. Las fotos son de la microconcentración contra las lenguas de Aragón, por si se les ocurre decir que eran 2000, o que el PAR no apoyaba una concentración contra la cultura aragonesa.

Dengún estatuto nos ferá libres

Domingo, octubre 1, 2006 11:17
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El próximo día Viernes 6 de Octubre, desde las 20:30 en las escaleras de la DPZ (Pza. Expaña), se va a celebrar una concentración-manifestación con el lema “Dengún estatuto nos ferá libres”.
Vemos la necesidad de que ya es hora de salir a la calle y hacer notar nuestra opinión, y convocamos esta manifestación, basándonos en 3 ejes simplificados
1. Entendemos que la vía del autonomismo es un proceso que a día de hoy está agotado en si mismo.
El ejemplo más claro ha sido la reforma del estatuto de autonomía de Aragón, que estos días pasa por el filtro del Parlamento Español. Un proceso de reforma que no ha sido sino una especie de opereta de unos cuantos políticos reunidos en una sala durante un periodo de tiempo determinado, situados al margen de todo y de todos.
2. Creemos que la utopía de un Aragón Libre, que la libertad de nuestro pueblo, no pasa por una simple ley, sino que ésta se consigue y se gana en el día a día. La libertad de Aragón no vendrá dada por ningún estatuto de autonomía. Y es que DENGUN ESTATUTO NOS FERA LIBRES.
3. Consideramos que es necesario entre todos y todas empezar a construir un movimiento de emancipación nacional, social y de solidaridad que supere el marco de la partitocracia del actual sistema.
Por ello pensamos que hay que empezar a aunar voluntades y acciones que, respetando las singularidades de organizaciones, colectivos y personas, vayan convergiendo hacia un espacio común de afinidad, superando el limitado campo de acción de lo que en la actualidad se entiende como LO POLITICO.
Para ver el cartel->
http://img247.imageshack.us/img247/136/manioi5.jpg  
Tenemos un blog que puedes visitar ->

Te invitamos a que te pases y participes
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INDEPENDENZIA, SOZIALISMO, SOLIDARIDAT!
Fdo: Asambleya Independentista 6 d´Otubre

Etiquetas: independenciaAragónestatutomanifestación