20 d'abiento. Diya d'o Chusticia

En 1591 un exercito castellan plegaba en Aragon, se enfrontinaba en Epila a una banda achuntata por bells nobles aragoneses y dentraba en Zaragoza sin garra oposicion. Asinas remataba un d’os episodios mas tristes d’a nuestra storia. Por esfender a un convicto, Antonio Perez, Aragon facio una crida a os suyos dreitos y institucions. Pero no tenio a fuerza ta esfender-los.

Con a capeza de Juan de Lanuza, “O mozo”, cayeban a tierra buena parti d’os fueros d’o pais, retallaus en Tarazona a l’anyo siguient por Felipe I d’Aragon, II de Castiella. Con a suya capeza rodaban tamien os tiempos en os que Aragon sabeba esfender os suyos fueros y o suyo pasau y present.

Un storiador frances esplanicaba en o sieglo XIX: “Os aragoneses, yeran y son, un pueblo que alza o suyo pasau y a suya storia, y curoso con as suyas libertatz y chusticias, pero en ixe tiempo, encara arguellosos d’a suya libertat ganada, no sabioron esfender-la”

En Zaragoza, mientres os soldaus castellans feban guardia en o cadalso, os ciudadans s’amagaban en as suyas cosas. Nomas a boira estio testimonio de l’astral que li tallo a capeza a o Chusticia. Huei, 419 anyos dimpues, se remera a figura d’o Chusticia. A suya estatua preside una centrica plaza de Zaragoza, huei se levaran flors y banderas y os aragoneses han tornau a fer d’o Chusticia un simbolo y una institucion publica…o simbolismo de l’acto queda en ixo, y os huellos parixen querer veyer, encara, os cuerpos podrius d’os muertos que penchoron d’as murallas ta remerar a os aragoneses que no abian de debantar-se contra os forans y o rei.

“Nos que somos tanto como vos, pero juntos más que vos, os hacemos principal entre los iguales, con tal que guardéis nuestros Fueros y libertades, y si no, no”

Por disposicion d’o primer edil d’a ciudat de Zaragoza totz os edils d’a ciudat han d’asistir a os autos relichiosos municipals, atamas d’as suyas creyencias. Tamien Juan Alberto Belloch decidie no sacar a cruz d’os plenos d’o concello de Zaragoza. Cal dicir que ista cruz (y a imachen d’a Virchen d’o Pilar ye un erencio direuto d’o concello franquista, por cierto). A presencia d’ixa cruz estio denunciata por esferents coleutibos y fruito d’ixo, un chuez, Luis Carlos Martín, ha dito lo siguient (paraz cuenta).

“el hecho de eliminar toda manifestación de tipo religioso a ultranza, cualquiera que sea su signo, vendría a dar prioridad a una determinada consideración del fenómeno religioso, como es el agnosticismo”.

Por ixo o chuez ha decidiu priorizar unatra, o cristianismo, y continara antimas a obligacion d’os edils de ir a cualsiquier auto relichioso (cristiano, profes) an que i vaiga a corporacion.

A estrutura lochica dezaga d’ista decision dixa esclatera an se fundan as relichions, ye dicir, fuera d’a lochica, y profes d’a razon, pero sobre tot, dixa esclatero que o cristianismo catolico espanyol no ye un feito particular y privau (como abria d’estar), sino que a suya intincion ye siempre imposar-se sobre cualsiquier atro pensamient. Dios mediante.

ps. O chuez Luis Carlos Martín Osante, por cierto, ye o chuez que dicto sentencia a favor d’una familia que quereba fer ochezion a “Educacion para la ciudadania”. Una alfaya.